Стивен Масуд

К свету

Молодой мусульманин в поисках истины

(фрагменты из книги)

Я родился во время утренней молитвы. По нашим религиозным традициям это доброе предзнаменование.

Когда мой отец держал меня на руках, шепча мне на ухо специальную молитву, закрепляющую моё место в мусульманском мире моих предков, он был счастлив. Здесь, в доме своих родителей, как того требовала традиция, его новая жена подарила ему ещё одного сына! Мать тоже явно гордилась своей новой ролью женщины, подарившей своему мужу сына, поскольку сыновья в мусульманском обществе ценятся высоко; мало кто взывает к Богу о даровании дочери.

Меня назвали Масуд Ахмад Хан. Ахмад - это второе имя пророка Мухаммеда; от этого имени произошло название нашего общества ахмадийцев, исповедующих вероучение ахмадие. В таком окружении носить имя Ахмад - большая честь.

С самого начала моё образование основывалось на Коране. Мусульмане считают делом чести учить святую книгу на изусть. К десяти годам я знал наизусть длинные отрывки из Корана на арабском. Заучив много из Корана, я стал  проводить больше времени в ахмадийской мечети, прислушиваясь к разговорам старших. Я хотел узнать, чем мы, община ахмадие, отличаемся от других мусульман. К тому времени я уже убедился в существовании этих отличий. В соседней деревне, где жили ортодоксальные мусульмане, мы с друзьями часто слышали: "Убирайтесь отсюда, мирзан! Неверные! Нечистые!"

Я рос. Денег в семье постоянно не хватало. Матери было очень тяжело и я чувствовал, что должен помочь ей. Я стал выполнять несложную работу, которая давала мне небольшой заработок. Я мыл посуду в маленьком ресторанчике, а позднее помогал продавцу фруктов на базаре. И всё это время я всё больше молился. Теперь мне кажется, что это Бог вложил в моё сердце особое желание молиться. Даже когда мои отношения с семьёй были очень плохими, я не переставал молиться. Теперь я понимаю, что для меня Бог никогда не был безличным и отстранённым, как учит ислам; я всегда молился, ожидая, что Бог услышит меня и ответит участием в моих личных делах. У меня было мало настоящих друзей; может быть, поэтому я всё больше обращался к Богу.

У меня в голове было множество вопросов. Я не мог понять, почему ахмадийцы не общаются с другими мусульманами. Наша жизнь казалась мне очень однообразной. Как у многих молодых, у меня всё чаще возникало чувство недовольства. Я очень гордился тем, что могу задавать взрослым вопросы, на которые они не могут мне ответить удовлетворительно. В тот период я не столько хотел найти правду, сколько победить других в споре. Ради этого я проводил долгие часы за книгами, "ведя исследования", как я это называл.

/Несколько лет спустя Масуд вынужден был покинуть семью, друзей и родной город Рабвах, когда в результате этих исследований публично поставил под сомнение авторитет основателя движения ахмадийцев Мирзы Гулама Ахмада. Оказавшись на другом конце Пакистана, в Карачи, Масуд после долгих исканий примкнул к суннитам. Здесь у него появилась новая работа, дом, близкие друзья,и, самое главное - возможность продолжить свои исследования /

В Рабвахе мне приходилось читать только книги ахмадийе, даже комментарии к Корану были написаны с точки зрения учения ахмадийе. Теперь у меня появилась возможность взглянуть на вещи с другой стороны и я с жаром взялся за это.   Каждый день я проводил долгие часы за столом в своей комнате, погрузившись в сборники хадисов и комментарии к Корану, изучая, сравнивая, анализируя, делая заметки. По вечерам я часто обсуждал свои исследования с мистером Куреши. Я заключил, что он весьма образованный человек.

В 1971 году напряжённость между Индией и Пакистаном из-за статуса Восточного Пакистана достигла пика, что и привело в декабре этого года к войне. Почти каждую ночь происходили воздушные налёты, выли сирены, люди спешили в убежища.

Однажды ночью я сидел в подвале дома, слушая, как где-то неподалёку рвутся бомбы. В т у ночь я читал иман-масафи, исповедание веры. Но на этот раз я останавливался после каждой фразы, задавая себе вопросы.

- "Я верю в Бога" - громко читал я, - Так ли это? Действительно ли я верю? В душе я знал, что да. Я переходил к следующей части.

- "...и Его ангелов" - Конечно, я верю в них.

- "...и Его книги" - Да, - сказал я убеждённо, вспоминая всё, чему меня учили в детстве.

Но тут я застыл над этими словами, сердце отчаянно забилось. Что они значат? Я знал - Бог сказал, что книги, содержащие в себе Инджил, есть книги "со светом и руководительством для людей" (Кор. 6.91) и "книги ясные" (Кор. 37.117). У меня возникло горячее желание прочитать Библию. Да, я знал, что мусульманские учёные считают её изменённой и извращённой. Они не раз предупреждали меня, что изучение Библии может подорвать мою веру. Но сердце говорило мне другое. Если моя вера чего-нибудь стоит, она выживет. Она не похожа на хрупкий песчаник, который развалится на тысячи кусков, если его уронить! Если ты действительно веришь в истинного Бога, говорил я себе, с тобой всё будет в порядке. Я твердо решил сравнить Библию и Коран.

На следующий день сразу после завтрака я вышел и пошёл по улице, пока не увидел справа христианскую церковь - Центральную методистскую. Не колеблясь, я вошёл в открытые ворота, думая, что смогу достать Библию здесь.

Четверо мужчин, беседовавших у входа, смолкли при моём приближении. Думаю, они поняли, что я мусульманин, поскольку вид у них был не очень-то дружелюбный. Я поздоровался и обратился к стоявшему ближе других ко мне человеку:

- Пожалуйста, не могли бы Вы помочь мне достать Библию?

Один из них ответил:

- Почему Вы не обратитесь в Библейское Общество? Там Вам помогут.

Я впервые слышал о таком обществе, поэтому спросил адрес. Сне сказали, куда идти, но этот район Карачи был мне не знаком, а я хотел как можно быстрее получить Библию.

- Не могли бы Вы дать мне Библию на время? - с надеждой спросил я, - Я верну её, как только прочитаю.

Человек начал сердиться.

- Если Вы действительно хотите читать Библию, Вы можете её купить. Но нет, вы все одинаковы. Вы все хотите читать, но никто не хочет купить. - сказал он раздражённо.

Меня удивил такой поворот дела.

- Я могу заплатить. - холодно ответил я. В это время подошли ещё двое, прислушиваясь к разговору.

- О преподобный, дайте ему Библию. - насмешливо сказал один из них.

Я видел, что он смеётся надо мной. Но остальные слушали меня серьёзно, и я постарался подробно ответить, почему хочу получить Библию. Пастор (один из них оказался пастором), внимательно выслушав меня, спросил моё имя.

- Пойдём со мной, Масуд, поговорим у меня в кабинете.

Он пригласил меня сесть и я продолжил рассказ о своих исканиях. Он слушал очень внимательно, и когда я снова попросил дать мне Библию, не раздумывая, достал книгу из шкафа. Держа её в руках, он сказал:

- Масуд, бери эту Книгу. Это Слово жизни.

Я с благодарностью взял книгу и предложил ему деньги, но он покачал головой:

- Слово жизни даётся даром всем, кто искренне ищет его, - сказал он мягко и встал, - Возьми эту Книгу, читай её внимательно, она наполнит твою душу.

В это время пожилой господин, который тоже находился в кабинете, пригласил меня на богослужение в следующее воскресенье. Я сказал, что приду, и, попрощавшись с ними, ушёл.

Вечером я открыл Библию наугад и начал с Книги Бытия. Первые же слова приковали моё внимание. Здесь была та же созидательная работа Творца, то же сотворение света и так далее. "Всё так же, как в Коране" - подумал я, вспомнив слова: Когда Он производит вещь, Он просто говорит: "Будь" и это есть.

В тот вечер я занимался гораздо дольше, чем обычно, полностью поглощённый тем, что читал. Когда наконец закрыл книгу и лёг в постель, глаза мои горели, а мысли кипели. Мне казалось, что передо мной проходит процессия патриархов. Те же пророки, которые упоминались в Библии, были знакомы мне из Корана. Те же Ной, Авраам и Лот. Те же и Измаил, Исаак, Иаков и Иосиф. Та же история Моисея и фараона. Тот же Аарон...

В тот вечер мне показалось, что весь Ветхий Завет напоминает комментарии к Корану.

(Продолжение следует)